Wenn es um globale Krisen geht, häufen sich die Nachrichten über die Zerstörung des Amazonas. Insbesondere die Stärke der Stimmen und des Widerstands der Amazonasvölker Brasiliens hat die Aufmerksamkeit auf ihre Kämpfe und Aktionen gelenkt, die dringend darauf abzielen, diese Tragödie zu beenden. Neben dem Amazonas liegt im Südwesten der Chiquitano-Trockenwald, dessen rasche Zerstörung und die seiner biokulturellen Vielfalt nicht im Rampenlicht der Medien stehen und unbemerkt bleiben.

Bolivia atraviesa un momento crítico por las sequías. A un mes de concluir el 2022, Santa Cruz, Oruro y Chuquisaca registran las cifras más bajas de precipitación pluvial de los últimos doce años. La Paz, Cochabamba y Tarija están muy cerca de sus peores años registrados el 2020 en el primer caso y el 2016 en los dos últimos. La probabilidad de que las lluvias de diciembre reviertan esta situación es entre baja a muy baja. Los datos se desprenden de un análisis realizado por la Fundación TIERRA a partir de reportes históricos del Instituto Nacional de Estadística (INE) y el Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología (SENAMHI).
Trámites largos para solicitar información, evasivas frente a los cuestionamientos, falta de actualización de datos en las páginas institucionales y rendiciones de cuentas que son superficiales son algunos de los procederes cotidianos con los que tropiezan periodistas y con los que consideran que el Estado normaliza la vulneración del derecho a la información en Bolivia.
Representantes del Gobierno y la Central de Pueblos Indígenas de La Paz (CPILAP) determinaron la tarde de este lunes anular “los puntos del acta suscrita en fecha 27 de octubre de 2022 entre las autoridades dependientes del Viceministerio de Medio Ambiente, el Servicio Nacional de Áreas Protegidas (SERNAP), Director Departamental de Autoridad de Bosques y Tierra (ABT) y la Federación Regional de Cooperativas Mineras Auríferas del Norte de La Paz (FECOMAN) que afectan derechos territoriales, ambientales y humanos de los pueblos indígenas del norte del departamento”.
Este 28 de julio, se agotan los recursos naturales que la tierra puede generar para un año y comienza un período de deuda, conocido como default ambiental. En el caso de Bolivia, el agotamiento se produjo el 5 de julio, según datos de Global Footprint Network (GFN), organización que determina el EarthOvershoot Day o Día de la sobrecarga de la Tierra.
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Por: Gonzalo Colque
29 de enero de 2026
Conversión voluntaria de la pequeña propiedad
El proyecto de ley que autoriza la conversión voluntaria de la pequeña propiedad agraria en propiedad mediana o empresarial no es un mero trámite administrativo. En realidad, revela un fenómeno agrario profundo y preocupante: el fraccionamiento simulado de predios como expresión de luchas políticas y económicas en torno a la tenencia de la tierra en Bolivia.
Por: Paola Mamani
09 de diciembre de 2025
La falsa solución de los transgénicos
La legalización de los transgénicos en Bolivia no responde a una necesidad técnica, sino a la exigencia de consolidar un modelo agroindustrial extractivista. Este modelo —que antepone el lucro de un pequeño grupo de poder por encima del medio ambiente, la soberanía alimentaria y la agricultura campesina— ha encontrado en el discurso de “modernización” la excusa perfecta.
Por: Esteban Sanjinés
26 de noviembre de 2025
Reconocimiento sin garantía: la paradoja de la justicia agroambiental en Bolivia
En América Latina, los pueblos indígenas han logrado un reconocimiento jurídico sin precedentes de sus derechos territoriales. Constituciones, tratados internacionales y sentencias judiciales los respaldan. Sin embargo, ese reconocimiento convive con una realidad de despojo, impunidad y violencia. La distancia entre lo que se declara en los tribunales y lo que se vive en los territorios constituye una de las brechas más críticas —y persistentes— de la justicia agroambiental.

Por: Raúl Fernandez
25 de agosto de 2025
Comunidades rurales bifurcadas: ¿unión o división tras el surgimiento del sindicalismo?
En Bolivia, las comunidades rurales han sido el corazón de las organizaciones sociales, guiadas por usos y costumbres ancestrales, donde autoridades originarias como mallkus o jilaqatas ejercen liderazgo mediante rotación, consenso y respeto a la Pachamama.
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