Durante años, la Tierra Comunitaria de Origen (TCO) Tacana II existió más en la memoria y en la resistencia que en los papeles del Estado. Era bosque, río y comunidad, pero no tenía sello ni firma. Hace seis meses, la Central de Comunidades Indígenas Tacana II Río Madre de Dios (CITMRD) recibió por fin su título ejecutorial, documento por el que esperó durante más de dos décadas. Su consolidación no fue un regalo ni un gesto político repentino.
“La falta de consulta para proceder con la reconversión de tierras puede dejar a pequeños productores a merced del mercado”, advirtió este viernes el director de la Regional Oriente de la Fundación TIERRA, Alcides Vadillo, al referirse al proyecto de ley 157 de Conversión de la Clasificación de Pequeña Propiedad Agraria a Mediana o Empresarial, cuyo tratamiento se encuentra pendiente en la Asamblea Legislativa.
Sin sustento técnico ni jurídico. Esa es una de las principales deficiencias que tiene el proyecto de ley que autoriza al Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) convertir pequeñas propiedades agrarias en medianas mediante un procedimiento excepcional, advirtió este miércoles la Fundación TIERRA. La organización señala que el proyecto de normativa favorece a intereses privados por encima del mandato constitucional de redistribución y control social de la tierra.
La Fundación TIERRA cumple 35 años. Durante todo este tiempo ha consolidado el modelo de investigación-acción que demuestra que el conocimiento riguroso y la transformación social no están reñidos. Reafirmamos nuestro compromiso con la certeza de que cada dato es una herramienta, cada mapa una evidencia, cada estudio de caso un espejo donde las comunidades pueden verse y reconocerse
Desde el aire, Ascensión de Guarayos ya no es lo que era. Jackmina Mustafá Carvajal lo comprobó el año pasado cuando sobrevoló el municipio que habita desde hace 17 años. Lo que vio le entristeció: extensiones interminables de cordones listos para ser quemados, pedacitos de bosque dispersos aquí y allá, como islas verdes a punto de desaparecer en un mar de tierra desnuda. Todo preparado para la agricultura mecanizada
Aunque la Constitución Política del Estado reconoce a la Justicia Indígena Originaria Campesina como un sistema con igual jerarquía que la justicia ordinaria, autoridades y líderes indígenas denuncian que este derecho continúa siendo vulnerado por fiscales, jueces y policías. La igualdad jurídica existe en la norma, pero no en la realidad cotidiana.
Por: Gonzalo Colque
29 de enero de 2026
Conversión voluntaria de la pequeña propiedad
El proyecto de ley que autoriza la conversión voluntaria de la pequeña propiedad agraria en propiedad mediana o empresarial no es un mero trámite administrativo. En realidad, revela un fenómeno agrario profundo y preocupante: el fraccionamiento simulado de predios como expresión de luchas políticas y económicas en torno a la tenencia de la tierra en Bolivia.
Por: Paola Mamani
09 de diciembre de 2025
La falsa solución de los transgénicos
La legalización de los transgénicos en Bolivia no responde a una necesidad técnica, sino a la exigencia de consolidar un modelo agroindustrial extractivista. Este modelo —que antepone el lucro de un pequeño grupo de poder por encima del medio ambiente, la soberanía alimentaria y la agricultura campesina— ha encontrado en el discurso de “modernización” la excusa perfecta.
Por: Esteban Sanjinés
26 de noviembre de 2025
Reconocimiento sin garantía: la paradoja de la justicia agroambiental en Bolivia
En América Latina, los pueblos indígenas han logrado un reconocimiento jurídico sin precedentes de sus derechos territoriales. Constituciones, tratados internacionales y sentencias judiciales los respaldan. Sin embargo, ese reconocimiento convive con una realidad de despojo, impunidad y violencia. La distancia entre lo que se declara en los tribunales y lo que se vive en los territorios constituye una de las brechas más críticas —y persistentes— de la justicia agroambiental.

Por: Raúl Fernandez
25 de agosto de 2025
Comunidades rurales bifurcadas: ¿unión o división tras el surgimiento del sindicalismo?
En Bolivia, las comunidades rurales han sido el corazón de las organizaciones sociales, guiadas por usos y costumbres ancestrales, donde autoridades originarias como mallkus o jilaqatas ejercen liderazgo mediante rotación, consenso y respeto a la Pachamama.
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